陽(yáng)之大過,比陰則合,故二與五皆有生象。有二當(dāng)大過之初,得中而居柔,與初密比而相與。初既切比於二,二復(fù)無(wú)應(yīng)於上,其相與可知,是剛過之人而能以中自處,用柔相濟(jì)者也。過剛則不能有所為,九三是也。得中用柔,則能成大過之功,九二是也。楊者陽(yáng)氣易感之物,陽(yáng)過則枯矣。楊枯而後生稊,陽(yáng)過而未至於極也。九二陽(yáng)過而與初,老夫得女妻之象。老夫而得女妻,則能成生育之功。二得中居柔而與初,故能復(fù)生稊而無(wú)過極之失,無(wú)所不利也。在大過,陽(yáng)爻居陰則善,二與四是也。二不言吉,方言無(wú)所不利,未遽至吉也。稊,根也。劉琨《勸進(jìn)表》云:生繁華於枯荑,謂枯根也。鄭玄易亦作荑字與稊同。
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[南宋]朱熹-第28卦?大過九二?爻辭詳解
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