此一爻是言,求萃不得者,惟戒懼可以免害也。齎咨,嗟嘆之聲。涕洟,悲泣之狀。
周公繫萃上爻曰:上六處萃終,萃極則憂散。居兌體,說(shuō)極則生悲。且羣陰在下,聚順於五,而己獨(dú)以孤陰居其上,欲順而不能,求說(shuō)而不得。處上而危,反說(shuō)為悲,有齎咨涕洟之象。然當(dāng)其時(shí),能恐懼修省,以改前此之非,則危者必平,將不終於無(wú)萃,而咎可免也。
孔子釋上象曰:當(dāng)萃之終,羣陰皆在下而萃於五,己獨(dú)孑然處其上,求萃不得,豈能晏然自安乎?誠(chéng)非憂懼靡寧,反身修德不可耳。
按:上六陰柔說(shuō)體,切比九五,不安於處上。聖人敎以反說(shuō)之道,莫如憂,操心危,慮患深,則能審分自安,而不至有妄動(dòng)之咎矣??傊椭疄樨?,羣陰萃於二陽(yáng),聖人於九四尚慮其抗五取咎,以示尊無(wú)二上之義。況上乃陰極無(wú)位者乎!宜垂戒之辭,如此其切耳。
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[南宋]俞琰-第45卦?萃卦上六?爻辭詳解
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