[宋]鄭汝諧撰《易翼傳》

[宋]鄭汝諧撰《易翼傳》書籍介紹

宋鄭汝諧撰?！吨芤住费芯恐鳎?。一名《東谷先生易翼傳》、《東谷易翼傳》。宋程頤曾撰《易傳》，鄭汝諧在程書的基礎(chǔ)上加以闡述推衍，故名之日《易翼傳》，翼：輔翼。作者之《易翼傳序》：“古今傳《易》者多矣，至河南程氏始屏諸家艱深之說，而析之以明白簡易之理，一時學(xué)者知所師承……汝諧伏讀其書，而溯其所得者日體用一源，顯微無間也……汝諧每念圣人之經(jīng)，得程氏而始昭昭于天下，不敢以他說亂之，慮其雜也；不敢以己見先之，慮其偏也……乃以程氏之說疏于經(jīng)之左。程氏有所未及與及之未明，凡可傳以己意者，則題以為《翼傳》，私竊識之，非敢并駕其說也。其在《睽》日：‘君子以同而異?！愔嘈?，猶水火之相滅而相成也，同而不是表其所以為同矣。此書非立異于程氏，只以為同也?！薄端膸烊珪偰刻嵋罚菏菚八^‘翼傳’者，翼程《傳》也，然亦時有異同……蓋圣賢精義愈闡愈深，沉潛得先儒之說，其有合者疏通之，其未合于心者，別抒所見以發(fā)明之，于先儒乃為有功。是故不必守一先生之言，徒為門戶之見也?！?/p>

[宋]鄭汝諧撰《易翼傳》作者介紹

鄭汝諧(1126—1205)，字舜舉，號東谷居士，青田縣城人。宋紹興二十七年(1157)進(jìn)士。乾道四年(1168)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官，時浙東一帶連年干旱、饑荒，汝諧體察民情，救災(zāi)扶貧，頗有政績。

繼任江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，曾揭露袁州知州黃邵用公款為母大辦喪事。升任大理寺少卿。適逢陳亮因力主抗金而遭陷害入獄，有滿門抄斬之危。汝諧受理此案后，據(jù)理駁斥誣告，冤案得以平反。不久升任吏部侍郎。淳熙十二年(1185)知信州(今江西上饒)，與辛棄疾結(jié)為知交。次年奉詔赴京，任宗正少卿兼右文殿修撰。曾偕子如岡使金，面折強(qiáng)敵，不辱使命。升徽猷閣待制。于鄉(xiāng)多善舉，告老返鄉(xiāng)后，曾以瓦易茅，青田屋宇為之一新，火災(zāi)之患頓為銳減。慶元二年(1196)，倡議改城西水碓坑木橋?yàn)槭瘶?，名永?jì)橋。并在城東創(chuàng)建介石書院。開禧元年(1205)卒，敕葬青田?？谏?，追封開國伯。著有《東谷易翼傳》、《論語意源》、《東谷集》等。

[宋]鄭汝諧撰《易翼傳》四庫提要

【臣】等謹(jǐn)案：鄭東谷《《易翼傳》》二卷，宋鄭汝諧撰。汝諧字舜舉，號東谷，處州人。陳振孫書録解題云：仕至吏部侍郎。浙江通志則云：中教官科，遷知信州，召為考功郎，累階勲猷閣待制。振孫去汝諧世近，疑通志失之。其言易，宗程子之說，所謂翼傳者，翼程傳也。然亦時有異同，其最甚者，如程子解艮其背不獲其身，行其庭不見其人，以為外物不接，內(nèi)欲不萌。郭忠恕得其說而守之，遂自號兼山，以是為儒者之至學(xué)也。朱子所解雖微異，然亦以是為克已復(fù)禮之義。獨(dú)汝諧以為艮其背者，所謂不見可欲，使心不亂也。不見而後不亂，見則亂矣，故僅為無咎而已。說者或大其事，以為聖人之事，非也。所見迥乎相左。又如解困、井為性命之卦，其說亦別。然朱子解經(jīng)，于程子亦多所改定。蓋聖賢精義，愈闡愈深，沈潛先儒之說，其有合者疏通之，其未合于心者別抒所見以發(fā)明之，於先儒乃為有功。是固不必守一先生之言，徒為門戶之見也。是書前有自序，後有子如岡、曾孫陶孫題語。如岡稱嘗求得真德秀序，而此本不載，蓋已佚之矣。

乾隆四十一年十月恭校上。

[宋]鄭汝諧撰《易翼傳》點(diǎn)校說明

【初次點(diǎn)?！浚憾〔欢?/strong>