[清]喬萊撰《喬氏易俟》

[清]喬萊撰《喬氏易俟》書籍介紹

清喬萊撰。十八卷。《四庫全書》本。清喬萊(1642—1694)撰。喬萊字石林,江蘇寶應(yīng)人。康熙六年(1667)進(jìn)士,授內(nèi)閣中書。十八年召試博學(xué)鴻詞,授編修,曾典廣西鄉(xiāng)試,參與《明史》纂修。康熙二十年(1687)罷官歸里,后召還,卒于京師。此書雜采宋、元以來各家易說,參以己意,以證古今治亂得失。前列諸圖,不主陳摶、邵雍河圖、洛書、先天、后天、方、圓、橫、直之說。對卦變也未取虞翻以下各家,而取來知德反對之義。他解經(jīng)多推求人事,并參以古今的治亂得失。此書卷首為《易》圖,書中雜采宋、元以后諸家《易》說,參以己意,訓(xùn)解六十四卦經(jīng)義,而不及《系辭》以下諸傳。《四庫全書提要》指出:“前列諸圖,不主陳摶河圖、洛書、先天、后天、方圓橫直之說;于卦變亦不取虞翻以下諸家,而取來知德之反對。

[清]喬萊撰《喬氏易俟》作者簡介

喬萊（公元1642年-1694年），清代詩文作家。字子靜，號石林。寶應(yīng)(今屬江蘇)人。康熙六年(1667)進(jìn)士，授內(nèi)閣中書?？滴跏四昱e博學(xué)鴻儒，授翰林院編修。二十一年，主持廣西鄉(xiāng)試。后官至侍讀。 二十六年罷官歸。三十三年應(yīng)召入京，隨即去世。他的詩歌多山川紀(jì)記、憑臨吊古之作，詩中往往涉及現(xiàn)實(shí)，如《過高郵》描寫水災(zāi)帶給人民的痛苦：“舴艋婦子巢，場圃魚龍舍。買薪須論斤，賣兒不計(jì)價(jià)?！薄洞_山道中詩》揭示“承平四十年，而千村萬落尚付蒿萊”的原因：“戶少徭益繁，民貧吏如虎?！倍急憩F(xiàn)出對國計(jì)民生的關(guān)心，其詩風(fēng)格“奇秀峭拔”(王士禛《使粵集序》)，善于摹景狀物，如《下灘》刻畫湘江流急灘險(xiǎn);《賜觀煙火歌》描摹煙火奇麗景觀：無不繪聲繪色，生動(dòng)逼真。他也能文，文章多論及時(shí)務(wù)，最著名的是駁斥河臣主張置閘筑堤束水注海以治水患的疏文。著有《直廬集》、《使粵集》、《歸田集》各1卷。晚年潛心研究經(jīng)學(xué)，尤其是《易經(jīng)》，著有《易俟》20卷。

[清]喬萊撰《喬氏易俟》四庫提要

《易俟》十八卷。國朝喬萊撰。萊字石林，寶應(yīng)人，康熙己未召試博學(xué)鴻詞，官至翰林院侍讀。是書襍采宋元以後論易諸家舊說，而參以己意。前列諸圖，不主邵子河洛先天後天方圓橫直之說，於變卦亦不取虞翻以下諸家，而取來知德之反對。其解經(jīng)多推求人事，證以古今之治亂得失，如謂履卦六三為成卦之主，而引莽、卓、安、史解咥人之兇；謂三百八十四爻惟離九四最兇，而引燕王旦、建成、元吉、高煦為証；謂小畜九三為小人籠絡(luò)君子，而引溫體仁、文震孟近事為說。蓋參取於伊川易傳、誠齋易傳之間，不為杳冥之談?wù)?，雖未必一一盡合，而理關(guān)法戒，勝於空言，天道心體，遁入老莊者多矣。惟觀卦六四象下備引顧炎武方音之說，則非未見音學(xué)五書者，而象傳協(xié)韻仍從吳棫之舊，則為不可解耳。經(jīng)文用王弼之本，惟解上經(jīng)下經(jīng)，而繫詞以下則一槩闕如，蓋宗旨主於隨爻闡義，故餘不及焉，非脫佚也。

[清]喬萊撰《喬氏易俟》點(diǎn)校說明

【書籍別稱】：喬氏易俟、易俟

【初次點(diǎn)?！浚憾〔欢?/strong>