[元]熊良輔撰《周易本義集成》

[元]熊良輔撰《周易本義集成》書(shū)籍介紹

《周易本義集成》元熊良輔撰。12卷。良輔字任重,號(hào)梅邊。南昌人,生平不詳。此書(shū)主要輔翼朱熹《周易本義》,但也有不少地方與朱意不同。收入《通志堂經(jīng)解》、《四庫(kù)全書(shū)》、《摛藻堂四庫(kù)全書(shū)薈要》?！锻ㄖ咎媒?jīng)解》本。此書(shū)以朱熹《周易本義》為主,兼采舊說(shuō),以釋《周易》經(jīng)傳之旨。其中立說(shuō)亦頗有與《本義》不同者?！端膸?kù)全書(shū)提要》指出:“是書(shū)前有良輔《自序》,稱(chēng)‘丁巳以《易》貢,同志信其僭說(shuō),閔其久勤,出工費(fèi)鋟梓’。丁巳即延祐四年。元舉鄉(xiāng)試始于延祐甲寅,是科其第二舉也。

[元]熊良輔撰《周易本義集成》作者簡(jiǎn)介

熊良輔（1310—1380），字任重，別號(hào)梅邊，元南昌(今江西南昌)人，舉元仁宗延祐四年(1317)鄉(xiāng)貢，應(yīng)進(jìn)士不第，歸教鄉(xiāng)里。早年師事同邑遙溪熊凱，終生研易，著有《周易本義集成附錄》。另有《風(fēng)雅遺音》、《小學(xué)入門(mén)》等。于《易》宗朱熹之學(xué)，認(rèn)為伏羲畫(huà)卦以陽(yáng)吉陰兇為義，文周系辭，“象占其本旨也”。夫子贊《易》以義理為主，“蓋象占固義理之所寓”。善學(xué)《易》者應(yīng)“先求《易》之本旨(象占)然后廣而充之”。又曰：“程子作《易傳》而義理之學(xué)大明”，然只是“孔子之易”。至“朱子一以卜筮為說(shuō)，然后作《易》之本旨益著”，這才是“文王周公之易”。因而廣輯眾說(shuō)以闡發(fā)朱熹之義。

[元]熊良輔撰《周易本義集成》四庫(kù)提要

《周易本義集成》十二卷，元熊良輔撰。良輔字任重，號(hào)梅邊，南昌人，延祐四年嘗領(lǐng)鄉(xiāng)薦，其仕履未詳。是書(shū)前有良輔自序，稱(chēng)丁巳以易貢，同志信其僭說(shuō)，閔其久勤，出工費(fèi)鋟梓。丁巳即延祐四年，元舉鄉(xiāng)試始於延祐甲寅，是科其第二舉也?？荚愤x舉志，是時(shí)條制，漢人、南人試經(jīng)疑二道，經(jīng)義一道，易用程氏、朱氏，而亦兼用古註疏，不似明代之制，惟限以程、朱，後併祧程而專(zhuān)尊朱，故其書(shū)大旨雖主乎羽翼《本義》而與《本義》異者亦頗多也。黃虞稷千頃堂書(shū)目稱(chēng)良輔是書(shū)外有易傳集疏：不傳。考易傳集疏：元熊凱撰。江西通志載凱字舜夫，南昌人，以明經(jīng)開(kāi)塾四十年，時(shí)稱(chēng)遙溪先生，同邑熊良輔受業(yè)焉。良輔序中亦稱(chēng)受易于遙溪熊氏，與通志合。截然兩人兩書(shū)，虞稷以同姓同里同時(shí)，遂誤合為一耳。

[元]熊良輔撰《周易本義集成》點(diǎn)校說(shuō)明

【初次點(diǎn)?！浚憾〔欢?/strong>