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第47卦-困卦?澤水困卦象傳[坎下兌上]-[清]惠棟撰《周易述?卷七》

| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 00:12:53| 0

欽定四庫(kù)全書(shū)
周易述卷十四 元和惠棟撰

象下傳二

澤無(wú)水困。

注:水在澤下。故無(wú)水。君子以致命遂志。

注:君子謂三伏陽(yáng)也。否坤為致。巽為命??矠橹尽H腙幹?。故致命遂志也。

疏:水在至無(wú)水

此王弼義也。

君子至志也

此虞義也。三陽(yáng)為君子。故君子謂三伏陽(yáng)。三陽(yáng)入陰中。故致命遂志。六三既辱且危。此君子小人之別也。故曰困德之辨也。

入於幽谷幽不明也。

注:為陰所弇。故不明。困于酒食中有慶也。

注:陽(yáng)稱(chēng)慶。中謂五。二變應(yīng)五。故中有慶。據(jù)于蒺藜乘剛也。

注:經(jīng)言據(jù)。傳言乘。正名之義。入于其宮不見(jiàn)其妻不詳也。

注:乾為詳。應(yīng)在上。二之上乾體壞。故不詳。來(lái)徐徐志在下也。

注:下謂初??矠橹?。雖不當(dāng)位有與也。

注:初四失位故不當(dāng)。易而得位故有與。劓刖志未得也。

注:坎為志。無(wú)據(jù)無(wú)應(yīng)。故志未得。乃徐有說(shuō)以中直也。

注:中謂二五。乾為直。書(shū)曰平康正直。利用祭祀受福也。

注:乾為福。二受五福。故受福。傳曰祭則受福。困于葛藟未當(dāng)也。

注:謂三未當(dāng)位應(yīng)上。動(dòng)悔有悔吉行也。

注:謂三變乃得當(dāng)位之應(yīng)。故吉行者也。

疏:為陰至不明

此荀義也。

陽(yáng)稱(chēng)至有慶

陽(yáng)稱(chēng)慶。慶謂五也。二在下中。故中謂二。二變受五福。故中有慶也。

經(jīng)言至之義

易例陰在下。為陽(yáng)所據(jù)。稱(chēng)據(jù)。陽(yáng)在下。為陰所乘。稱(chēng)乘。今三陰乘二陽(yáng)稱(chēng)據(jù)。非所據(jù)也。故傳曰乘剛。扶陽(yáng)抑陰。故曰正名之義也。

乾為至不詳

乾善為詳。三應(yīng)上上本乾也。二之上乾體壞。故不詳。

下謂至為志

初在下。故下謂初。初體坎。故坎為志。

初四至有與

初四皆失位。故不當(dāng)易而得位。陰陽(yáng)相與。故有與也。

坎為至未得

坎為志。虞義也。無(wú)據(jù)無(wú)應(yīng)而倪不安。故志未得。此陸義也。

中謂至正直

二變應(yīng)五。故中謂二五。乾五為直。中直猶中正。書(shū)曰者。鴻範(fàn)文。證二五為中正也。

乾為至受福

乾為福德。故乾為福。謂五也。二言享祀。五言祭祀。是五主祭而二受福。故云二受五福。傳曰者。□□文

謂三至應(yīng)上

此虞義也。應(yīng)在三。三失位。故謂三未當(dāng)位應(yīng)上。

謂三至者也

此虞義也。上乘陽(yáng)。故動(dòng)悔。變應(yīng)三。故有悔。唯三變得當(dāng)位之應(yīng)。故吉行而無(wú)咎也。

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