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第27卦-頤卦彖傳?山雷頤卦(震下艮上)-(清)惠棟撰《周易述?卷九》

| 易經(jīng)注解| 2023-04-15 23:42:42| 0

27卦-頤卦彖傳?山雷頤卦(震下艮上-(清)惠棟撰《周易述?卷九》

【原文】彖曰:頤,貞吉,養(yǎng)正則吉也。觀頤,觀其所養(yǎng)也;自求口實(shí),觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬(wàn)物,聖人養(yǎng)賢以及萬(wàn)民,頤之時(shí)大矣哉。

頤貞吉養(yǎng)正則吉也。

注:爻不正。故養(yǎng)正則吉。

觀頤觀其所養(yǎng)也。

注:所養(yǎng)謂三五上。

自求口實(shí)觀其自養(yǎng)也。

注:自養(yǎng)謂三之正。五上易位。

天地養(yǎng)萬(wàn)物。

注:天地位。萬(wàn)物育。故天地養(yǎng)萬(wàn)物。

聖人養(yǎng)賢以及萬(wàn)民。

注:乾為聖人。坤陰為民。養(yǎng)成賢能使長(zhǎng)治萬(wàn)民。是養(yǎng)賢以及萬(wàn)民也。

頤之時(shí)大矣哉。

注:養(yǎng)正則吉。成既濟(jì)定。故頤之時(shí)大矣哉。

疏:爻不至則吉

爻不正以歸于正。謂之養(yǎng)正。蒙二五。蒙以養(yǎng)正。及頤養(yǎng)正則吉是也。

所養(yǎng)至五上

三五上不正。所當(dāng)養(yǎng)者。故云所養(yǎng)謂三五上。虞注雜卦。頤養(yǎng)正也。下云謂養(yǎng)三五而不及上。以上由頤故也。但五上易位。言三五則上可知已。

自養(yǎng)至易位

頤者養(yǎng)也。自養(yǎng)則吉。求養(yǎng)則兇。三五上不正。故以自養(yǎng)為義。所謂養(yǎng)正則吉也。養(yǎng)正則為聖賢。故蒙言聖功。頤言養(yǎng)賢。周禮鄉(xiāng)大夫。三年大比。考其德行。道藝是觀。其自養(yǎng)之事。

天地至萬(wàn)物

天地位謂爻得正也。萬(wàn)物育謂既濟(jì)定也。

乾為至民也

乾為聖人謂大過(guò)乾也。坤陰為民。此上虞義。周禮鄉(xiāng)大夫。使民興賢。出使長(zhǎng)之。使民興能。入使治之。是養(yǎng)成賢能使長(zhǎng)治萬(wàn)民。所謂養(yǎng)賢以及萬(wàn)民也。

養(yǎng)正至矣哉

三五上養(yǎng)正則六爻皆正。成既濟(jì)定。是養(yǎng)之大者。故云大矣哉。

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