朱邦復著《易經(jīng)明道錄》繁體版：第二十一章：下經(jīng)第六十三卦_既濟：水火既濟（離下坎上）

既濟：亨小，利貞，初吉終亂。

│象：既濟綜錯未濟。事之已成＝既濟。水火相交，各得其用，六爻皆得其位。

│釋：小亨，利於正，初始吉，最終則亂。

│彖：既濟亨，小者亨也。

│釋：既濟之亨，小事亨通也。

│象：水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。

│釋：君子應(yīng)居安思患，事先預防。

既濟初九：

初九：曳其輪，濡其尾，無咎。

爻：（位），（應(yīng)），（比）扶。

通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蹇。〔險在前也，見險而能止，知矣哉。〕

註：曳其輪，濡其尾－－輪若曳之則難行。獸之涉水，必揚其尾，濡尾則不濟。

象：坎＝險、輪、狐、曳輪。初爻有尾之象。又在水之下，有濡之象。

釋：既濟之初，尚能謹戒守成，故無咎。

既濟六二：

六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。

爻：（位）中正，（應(yīng)），（比）乘承。

通：本爻變?yōu)榍?，重卦為需。〔險在前也，剛健而不陷?！?/p>

註：茀－－車、船防風之篷。

象：離＝中女，婦也?？玻捷?，離中虛＝茀之象?？玻奖I，喪茀之象。

二上應(yīng)中正之君，乃五之婦也，但乘承皆剛，與五不相得，有喪茀之象。

然上、下中正，豈有永不相合之理，遂有勿逐，七日得之象。

釋：事已發(fā)生，勿究，異日可得。

既濟九三：

九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

爻：（位），（應(yīng)），（比）扶據(jù)。

通：本爻變?yōu)檎?，重卦為屯?！矂側(cè)崾冀欢y生，動乎險中大亨貞。〕

註：高宗－－殷王武丁。伐鬼方，三年克之－－武丁討伐鬼方國，費時三年。

象：離＝戈兵，三，變爻為震＝三年克之?？玻奖保兝ぃ絿?，象北方之鬼方國。

九三剛居剛位，既濟之時，天下無事，興兵伐夷國，勞民傷財也。

釋：不可輕舉妄動，不可任用小人。

既濟六四：

六四：襦有衣袽，終日戒。

爻：（位），（應(yīng)），（比）乘承。

通：本爻變?yōu)閮?，重卦為革?！捕樱渲静幌嗟??！?/p>

註：襦有衣袽－－當船漏水時，用破布塞之。

象：變乾錯坤＝衣，布。兌＝毀損、破布之象。

坎＝水、險。四近君，既濟時防患為先，故有此象。

釋：小心謹慎，終日戒懼。

既濟九五：

九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。

爻：（位）中正，（應(yīng)），（比）扶據(jù)。

通：本爻變?yōu)槔?，重卦為明夷?！矁?nèi)文明而外柔順，以蒙大難?！?/p>

象：五變坤＝牛，離＝戈兵，坎＝血，有殺牛之象。

離＝夏，禴祭之象，坎＝隱伏，鬼之象。

五中實，孚也。二虛中，誠也，皆取祭祀為義。

釋：既濟之深，與其奢侈，不如菲薄反而有福。

既濟上六：

上六：濡其首，厲。

爻：（位），（應(yīng)），（比）乘。

通：本爻變?yōu)橘?，重卦為家人?！才缓鮾?nèi)，男正位乎外?！?/p>

象：初爻稱尾，上爻為首，居坎之上，首溺於水中之象。

釋：既濟之終，不知其機，危厲。