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[元]曾貫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）

【周易下經(jīng)】第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）－[元]曾貫撰《易學變通?卷四》

解

或問：解之成卦，動而免子險也，而卦辭乃曰無所往，其來復，吉，何也？曰：動于未出險之前，則固可出乎險難之中，然使不能安定于既解之後，則亦不免乎煩擾之極。蓋彖傳推其所以成解之功，而卦辭明其處解之功，其所主固不同也。曰：解之彖傳贊天地之解而不及聖人之解，贊解而不及夫義與用，何也？曰：自天道言之，則氣之解者莫大于時；自人事言之，則事之解者莫大于赦宥。此彖、象所以各發(fā)一義與？曰：初六無咎，以其正應為九四也。然九四之解拇，則又為去惡之義，何也？曰：當解之初，以柔而應剛，以下而從上，以小人而順乎君子，在初六則為無咎矣。若九四則所處不同，豈可以小人之順從而忘其解去之心乎？故必有解拇之象，則必有朋至之孚矣。曰：九二之獲三狐，復以黃矢為象，何也？曰：九二大臣，固以去邪媚為職，然亦必以中直為本也。蓋律于已者，然後能律人也。曰：三狐之象指三隂也，然上六之射隼，獨以六三言之，何也？曰：六三居重險之間，乘九二之上，以小人而臨君子，乃敢侈然而乘君子之器，故必獲之而後為解功之成也。曰：上六無位，乃為公之象，何也？曰：上六非公也，以其為公之用也。蓋九四近君，乃上公之象，其六三必用上六以去之者，去惡之道必用其所應者去之，所謂以賊去賊，則獲之易矣。