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當(dāng)前位置：

[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第39卦-蹇卦?水山蹇卦（艮下坎上）

【周易下經(jīng)】第39卦-蹇卦?水山蹇卦（艮下坎上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【艮下坎上】

乾之德行。易以知險，不利東北，以不易也。中者坤之美，徑者道之窮。六二之無不利見大人也，知光大，貞吉也。交而生者難也，險在前者未見也，見而能止者不可能也，其知大矣。往而止則陷，止而往則得中，知矣哉，譽也。往而有功，莫尚于利見大人，貞吉而可以正邦。莫如當(dāng)位，需于正中，履而不疚，當(dāng)也。王弼云：山上有水，蹇，難之象。除難莫若反身修德，往得中也，是故往有功也。初來而未中也，故宜待也。初之不需，終不光亨矣。來譽乎內(nèi)，喜乎不知也。體篤實，用柔中而已。蹇蹇，多也，終無尤者，中故也。內(nèi)喜，復(fù)也。內(nèi)喜之反也，上下皆實，承乘皆連，維不斷也。其來也連，其孚也孿如，大者之實也。是故當(dāng)位貞吉，唯在一實。連實者承，匪躬者應(yīng)。朋，來也。中，本也。節(jié)，和也。中節(jié)，實也，朋之大者也。往適它，今趣大，九三之朋也，爛者反矣。初三、四上皆朋也，二

【闕】

不來，匪躬也。朋來而大，豈躬乎？不滅命也。上六，陰也，從五而應(yīng)三，果之碩者也。大人，九三也。五之所以大，蹇。蹇者，應(yīng)而當(dāng)位者連。上之于二，雖非其應(yīng)，而志在焉，其所以碩也。從三則志二可知。貴，陽也，大也。朋來而大，豈躬乎？是之謂應(yīng)。及身者，來也。卦往而我來，無位而志在內(nèi)可也。泰則志在外矣。