?【坤下巽上】
以下觀(guān)上,為圜,為大赤,孰為下求我而物與觀(guān)也?小人道非自道也,況有厲利己之道乎?知各宜易,大觀(guān)在上,我何闚焉?入于幽谷,失中矣。曰中而失中,未可也。坤之二曰:不習(xí)無(wú)不利我生。進(jìn)退,巽之初也。變化者,進(jìn)退之象。晦其家,知有主,用六承順,有尚矣。觀(guān)我生君子者,觀(guān)我生。行四德者,五也。是故中正以觀(guān)天下,莫尚乎觀(guān)民。觀(guān)其生君子者,觀(guān)上也,未坦坦也,而
【闕】
觀(guān)也。觀(guān)其生者未一也,非雲(yún)行也,非晦感也,非稱(chēng)物之施
也,非不盈之坎也,觀(guān)之極如是而已。然無(wú)咎者,觀(guān)君子也。不滅觀(guān)乎乃止,止乃即艮之時(shí)即也,時(shí)之即艮也。形而上者謂之道,道則有象矣。成象成物,在天在地。天地設(shè)位,聖人成能。行立乎其中,而成而與,無(wú)不成也,無(wú)不與也,而易不與焉。在知為知,在作為作。風(fēng)行地上,其化可觀(guān),其行莫睹。方者物之所,民者君之二,教者化之跡。