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[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第15卦-謙卦?地山謙卦（艮下坤上）

【周易上經(jīng)】第15卦-謙卦?地山謙卦（艮下坤上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說(shuō)》

?【艮下坤上】

貞無(wú)不吉，征無(wú)不利，其惟謙乎！天道下濟(jì)，虛者得之。地道上行，虛者見(jiàn)之。見(jiàn)人之所不見(jiàn)者，勞而不息。得人之所不得者，自天濟(jì)之，而其行光明。天道下濟(jì)，濟(jì)其厚也。地道上行，其行厚也。然則所以有終者，厚而已矣。盈者，不虛之謂也。之，往也。代有終者，地道也。效法而天人具者，其惟謙乎！

【闕】

二則多矣，小則寡矣。不虛不足以稱(chēng)物，不富不足以平施。習(xí)坎而之終者，所以裒益而未嘗息也。自外來(lái)者，與時(shí)偕行。旅之上九：?jiǎn)逝Ｓ谝?，取兇在初。是故易則不勞，勞則不易，自牧于始，所以之終。貞而鳴者，未鳴而人聞之，心得故也。心未得也，以豫而鳴，不志于達(dá)矣。始求深者，鮮不如是。謙之道，以貞為忠，以不鳴為失時(shí)。勞而不伐，則方且伐已故也。水之趣海，勞乃至也。井之勞民，可斯須息乎？撝者，撝所乘也，勞謙則無(wú)不利矣。有其善，喪厥善，撝不違則者，得位之君子也。勞而撝，猶宜之消也。上下五位皆鄰也，牧其初，中而鳴，服而能撝，鳴而可用，其鄰如此，我不富也。其不服者，征之內(nèi)已，中以正之，所謂征也。五位皆鄰，我之謙名失矣。不富者，謙之實(shí)歟？謙亨則有終，有終則無(wú)位而行。六五之征，柄也；上六之征，制也。侵者，侵之使小；伐者，伐之使弱。舜之于苗，由此而達(dá)之爾。終矣，而未忘征也，不自滿(mǎn)假者如是。