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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第07卦-師卦?地水師卦（坎下坤上）

【周易上經(jīng)】第7卦-師卦?地水師卦（坎下坤上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

師，

兵衆(zhòng)也。坤順坎險，伏至險于大順，藏不測于至靜，師之義也。

貞，丈人吉，無咎，二也。貞，剛中也。丈人，莊嚴(yán)長老之稱。

吉，無咎，斷辭也。

象曰：地中有水，師。水在地中，古者寓兵于農(nóng)之象。

君子以容民畜衆(zhòng)，地中容畜，水之象也。

彖曰：師，衆(zhòng)也。貞，正也。能以衆(zhòng)正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下而民從之，吉，又何咎矣！

釋師之彖辭。以者，用也。王者，五也。剛中，二也。應(yīng)，五也。行險而順，合二德為義。毒，殺也。

初六，師出以律，否臧兇。律，法也。否臧者，不善也。師出，用兵之始也。初之象，出而有法，則兵衆(zhòng)整齊；法之不善，則兵衆(zhòng)亂矣。才柔，故有否臧之戒。

象曰：師出以律，失律兇也。

九二：在師中，吉，無咎。即彖辭義。

王三錫命。王，五也。三錫命，寵任之篤也。

象曰：在師中吉，承天寵也。天寵，五也。

王三錫命，懷萬邦也。

六三，師或輿尸，兇。輿者，衆(zhòng)也；尸者，主也。以六居三，才弱志剛，六五或泛任，與九二共為師主，必然敗事，兇之道也。

象曰：師或輿尸，大無功也。

六四：師左次，無咎。兵法：前為右，後為左。次者，舍也。以六居四，弱而能退舍者也。雖然，無功可紀(jì)，亦無喪敗之可咎。

象曰：左次無咎，未失常也。

六五田有禽，田獵用衆(zhòng)，取以象師。天下有害，則命將除害，猶田有禽，則田非無事而自為兵端也。

利執(zhí)言，無咎，奉辭伐罪也。

長子帥師，二也。

弟子輿尸，貞兇三也。詳玩弟子輿尸，貞兇也。以柔居。

尊，故有長子、弟子之戒。

象曰：長子帥師，以中行也。二五皆居中。

弟子輿尸，使不當(dāng)也。

上六，大君有命，開國承家。大君，五也。在師之終，定功行封之時，故大為諸侯，小為大夫。坤為土，故有開國承家之象。

小人勿用。小人有土，必生僭竊之禍，故戒勿用。

象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。

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