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[清]王心敬撰《豐川易說》提要

[清]王心敬| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[清]王心敬撰《豐川易說》提要

【臣】等謹(jǐn)案:

豐川易說十卷,國(guó)朝王心敬撰。心敬字爾緝,鄠縣人。其所注諸經(jīng),大抵支離穿鑿,敢為異論。書及春秋為尤甚,殊無一長(zhǎng)之可取。惟此編推闡易理,最為篤實(shí)而明晰,與他經(jīng)如出二手。其言曰:學(xué)易可以無大過,是孔子明易之切於人身,即是可以知四聖人繫易之本旨,並可以識(shí)學(xué)易之要領(lǐng)。又曰:易是道人事之書,隂陽消長(zhǎng)只是借來作影子耳。故曰易者象也,象者像也,於隂陽消長(zhǎng)處看得不明,是影子不真。若徒泥隂陽消長(zhǎng),而無得於切已之人事,亦屬捕風(fēng)捉影。又曰:置象言易,是謂懸空。執(zhí)象舍義,是為泥跡。象義雙顯,則體用一源,顯微無間。又曰:中庸一書,是子思為當(dāng)日之言道者視為高深元遠(yuǎn),故兩引中庸之說以明道。易翼十篇,是孔子為當(dāng)日之言易者視為高深元遠(yuǎn),故重申易簡(jiǎn)之說以明易。後儒往往索諸隱深,欲以張皇易妙,而不知反失其本旨。又曰:若易不關(guān)象,不知義於何?。坎粚俨敷?,不知說蓍何為?又曰:學(xué)者讀易不知求設(shè)教之本旨,讀書不知洪範(fàn)經(jīng)世之宏猷,每於河圖、洛書穿鑿附會(huì),何切於實(shí)事實(shí)理?又曰:大抵漢、唐之易祇成訓(xùn)詁,宋、明之易多簸弄聰明。訓(xùn)詁非易而易在,聰明亂易而易亡。又曰:義言象占,同體共貫,廢一不得,泥一不得。後儒紛紛主象、主數(shù)、主理、主卜筮、主錯(cuò)綜之變,是舍大道而入旁蹊云云。其說皆明白正大,故其書皆切近人事,於學(xué)者深為有禆。至於互卦之說、老隂老陽始變之說、錯(cuò)綜之說、卦變之說,皆斥而不信,併左氏所載古占法而排之。雖主持未免太過,然較之繪圖列說,連篇累牘,以聖經(jīng)為筭譜者,則勝之萬萬矣。

乾隆四十四年六月恭校上。

總纂官

【臣】紀(jì)昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸貲墀。

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