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[清]孫星衍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第08卦-比卦?水地比卦（坤下坎上）

比吉。

［釋文］比，毗志反。徐，又補(bǔ)履反。

原筮元永貞，無(wú)咎。不寧方來(lái)，後夫兇。

《彖》曰：比，吉也。比，輔也。下順從也。

原筮元永貞，無(wú)咎，以剛中也。不寧方來(lái)，上下應(yīng)也。後夫兇，其道窮也。

《象》曰：地上有水，比。先王以建萬(wàn)國(guó)，親諸侯。

【集解】鄭康成曰:親諸侯，使諸侯相親，遞相朝聘。［周禮疏］

初六

初六：有孚比之，無(wú)咎。有孚盈缶，終來(lái)，有它吉。

［釋文］有它，敕多反。本亦作他。

【集解】《子夏傳》曰：非應(yīng)稱他也。［程迥古占法］鄭康成曰：爻辰在未上，值東井，井之水，人所汲，用缶。缶，汲器也。［詩(shī)疏］

《象》曰：比之初六，有它吉也。

六二

六二：比之自內(nèi)，貞吉。

《象》曰：比之自內(nèi)，不自失也。

六三

六三：比之匪人。

［釋文］王肅本作匪人兇。

【集解】馬融曰：匪，非也。［釋文］魏徵曰：二四雖近，情不相得，又柔諂非己所親，故曰匪人。［撮要］

《象》曰：比之匪人，不亦傷乎。

六四

六四：外比之，貞吉。

【集解】陸希聲曰：內(nèi)比之者，以專其應(yīng)為比。外比之者，以非其應(yīng)為比。［撮要］

《象》曰：外比於賢，以從上也。

九五

九五：顯比。王用三驅(qū)，失前禽，

［釋文］驅(qū)，徐云：鄭作敺。

【集解】馬融曰：三驅(qū)者，一曰乾豆，二曰賓客，三曰君庖。［釋文］鄭康成曰：王因天下顯，習(xí)兵於蒐狩焉。［周禮疏］又曰：王者習(xí)兵於蒐狩，驅(qū)禽而射之，三則已，法軍禮也。失前禽者，謂禽在前者，不逆而射之，旁去又不射，唯背走者順而射之。不中則已，是其所以失之。用兵之法亦如之，降者不殺，奔者不禦，皆為敵不敵己，加以仁恩養(yǎng)威之道。［春秋疏］先儒曰：三驅(qū)，三度驅(qū)禽而射之也。三度則已。［疏］褚氏曰：三面著人驅(qū)禽，必知三面者，禽唯有背己向己趣己，故左右及於後，皆有趨之。［同］

邑人不戒，吉。

《象》曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不戒，上使中也。