?【艮下坎上】

蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。

彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當(dāng)位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！

蹇，說文云：跛也?？搽U在前，而艮止不進(jìn)，如跛者之艱于行也。故險欲其見【互離見象】，而止欲其能【艮篤實有能象】，則艮外蔽而障坎于內(nèi)者蒙，而坎外通而止艮在內(nèi)者非智乎？惟智則能止以處蹇，亦惟智則能往以濟(jì)蹇。彖之所謂利西南者，正謂乾畫之剛，往入西南，坤位【坎本坤體】得中而行，順蹇以濟(jì)也。若東北艮山峻阻，【說卦坤位西南，艮位東北】非蹇所宜，窮而不利矣?！緞⒆有抡Z】，故九五大人也，而彖謂之利見，亦以往五則有功耳。當(dāng)尊位而得貞，邦國大難，皆可正之?！纠閲睿视泄?strong>】。是蹇非無所用也，難于用也。以難用之時而能有用，濟(jì)大扶艱，豈不偉哉！

象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

玩辭曰：山上有水，流而多阻，水之蹇也。行有不得，反而自修，君子之蹇也。

初六：往蹇，來譽。象曰：往蹇，來譽，宜待也。

初爲(wèi)東北艮卦之始，往則蹇矣。惟來處以待六二之合，二之譽即我之譽?！纠M辭曰：二多譽】。同濟(jì)時艱，乃宜耳。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。

二則上應(yīng)九五之王，王臣矣。王臣而可以蹇辭乎？吃而猶言再吃，不憚也。跛而猶行再跛，不畏也。此豈爲(wèi)身之故哉？以臣事君，義在則然。即才柔事險，成敗難必，而亦何過焉？下艮互坎，蹇蹇之象。

九三：往蹇，來反。象曰：往蹇，來反，內(nèi)喜之也。

至于九三剛實之才，雖可濟(jì)蹇，而爻處下位之終，逼近上險，輕往必蹶。惟來反而比于在內(nèi)之二，【二，在三內(nèi)】二，才弱而心正，欲得剛明者共爲(wèi)幹濟(jì)，喜可知也。

六四：往蹇，來連。象曰：往蹇，來連，當(dāng)位實也。

四入于險矣，隂柔之才亦難獨往，其必來而與九三相連結(jié)乎？九三當(dāng)位，【以九居三】，而實【陽為實，隂為虛】不連之蹇，何以濟(jì)？

九五：大蹇，朋來。象曰：大蹇，朋來，以中節(jié)也。

今而知九五之王之能濟(jì)蹇矣，身居險內(nèi)，可謂大蹇。然剛德得中，行而中節(jié)，六二相應(yīng)之朋，且偕初之待，三之反，四之連，蹇蹇而來，以共濟(jì)也。洪水雖警，得人曰仁，自有功焉。

上六：往蹇，來碩，吉。利見大人。象曰：往蹇，來碩，志在內(nèi)也。利見大人，以從貴也。

而又有自局外來以濟(jì)蹇者，不觀上六之吉乎？位在九五之外，復(fù)何所往？往則必蹇，惟志在內(nèi)之碩而已矣。九五陽大，爲(wèi)碩爲(wèi)貴，【繫辭以五為貴，三為賤】。爲(wèi)大人來碩，即以從貴矣，所謂利見大人矣，馬援、竇融之流是也。彖傳欲其往者，往求濟(jì)也。爻辭戒其往而欲其來者，來正所以爲(wèi)往計也。蓋處蹇之時，不貴一人獨往，而貴同心共助，故曰待曰反曰連曰朋，而皆曰來。詩云：淠彼涇舟，烝徒楫之。周王于邁，六師及之。濟(jì)蹇之道如此。