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【周易下經(jīng)】第46卦-升卦?地風(fēng)升卦(巽下坤上)-[清]傅以漸、曹本榮等撰《御定易經(jīng)通注?卷五》

[清]傅以漸| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第46卦-升卦?地風(fēng)升卦(巽下坤上)

?【巽下坤上】

升:元亨,用見(jiàn)大人,勿恤,南征吉。

士君子乘機(jī)遘會(huì),辭江湖而登魏闕,通達(dá)無(wú)礙。然必用升之道以見(jiàn)大人,則勿憂(yōu)不得君而功業(yè)彰彰也。

彖曰:柔以時(shí)升,

卦變自解,柔上居四,是知時(shí)而又能用柔者,純臣也。

巽而順,剛中而應(yīng),是以大亨。

卦德內(nèi)順外巽,心則沉潛,機(jī)則恰適。卦體九二剛中而五應(yīng)之,剛毅正直之臣,遇明揚(yáng)汲引之主,安得不大亨也?

用見(jiàn)大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。

慶莫大于得君,志莫切于行道。輔明君而嚮明出治,升斯世于大猷可知也。志未行,豈謂慶哉?

象曰:地中生木,升。君子以順德,積小以高大。

地中生木,根深者,其末茂積故也。木一日不長(zhǎng),便為枯瘁,而人不知其為長(zhǎng),慎德者如是而已。

初六,允升,大吉。

以柔順居下,而巽于二陽(yáng),二陽(yáng)必推服而薦拔之矣。

象曰:允升大吉,上合志也。

天下巽,入之深者無(wú)如信友。獲上道自初始,南征之志也,何其柔也!

九二,孚乃利用禴,無(wú)咎。

彖所謂剛中而應(yīng),此爻當(dāng)之。自古強(qiáng)臣事弱主,未有不為矯飾者,乃不能積誠(chéng)感動(dòng),簡(jiǎn)質(zhì)何用焉?孚者精白,乃心質(zhì)諸鬼神而不疑,況一體乎?

象曰:九二之孚,有喜也。

都俞吁咈,澤及天下。彖曰有慶,此曰有喜,孚之快也。

九三,升虛邑。

虛邑者,推賢讓能,無(wú)嫉妬傾陷之風(fēng)者也。九三以陽(yáng)剛當(dāng)升時(shí),而進(jìn)臨于坤,故有此象。

象曰:升虛邑,無(wú)所疑也。

于德無(wú)疑事,于時(shí)無(wú)滯機(jī)。

六四,王用亨于岐山,吉,無(wú)咎。

大臣近五,不可復(fù)升,惟有至誠(chéng)上通而已。順本人臣之吉道,或有係累,是有所為而為也。無(wú)應(yīng)于下,故吉且無(wú)咎。

象曰:王用亨于岐山,順事也。

忠順不失,以事一人。

六五,貞吉,升階。

以隂居陽(yáng),當(dāng)升而居尊位,是踐阼之君也。貞者,任賢圖治,其心至專(zhuān),登三咸五,其易易耳。

象曰:貞吉升階,大得志也。

二既志行,五之志豈不大得?剛中而應(yīng),熙皡休風(fēng)也。

上六,冥升,利于不息之貞。

以隂居升極,昏冥不已,無(wú)適而利,但可反其不已于外之心,施之于不息之正而已。

象曰:冥升在上,消不富也。

南征不已,亦有消時(shí),何不反之順德,積小以高大也?

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