習(xí)坎，有孚，維心亨，行有尚。

習(xí)，重習(xí)也?？?，險(xiǎn)陷也。其象為水，陽(yáng)陷陰中，外虛而中實(shí)也。此卦上下皆坎，是為重險(xiǎn)，中實(shí)為有孚心亨之象，以是而行，必有功矣。故其占如此。

《彖》曰：習(xí)坎，重險(xiǎn)也。

重，直龍反。釋卦名義。

水流而不盈，行險(xiǎn)而不失其信。

以卦象釋有孚之義，言內(nèi)實(shí)而行有常也。

維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。

以剛在中，心亨之象。如是而往，必有功也。

天險(xiǎn)，不可升也；地險(xiǎn)，山川丘陵也；王公設(shè)險(xiǎn)，以守其國(guó)。險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉。

極言之而贊其大也。

《象》曰：水洊至，習(xí)坎，君子以常德行，習(xí)教事。

洊，在薦反。行，下孟反。治己治人，皆必重習(xí)，然後熟而安之。

初六

初六：習(xí)坎，入于坎窞，兇。

窞，徒坎、陵感二反。以陰柔居重險(xiǎn)之下，其陷益深，故其象占如此。

《象》曰：習(xí)坎入坎，失道兇也。

九二

九二：坎有險(xiǎn)，求小得。

處重險(xiǎn)之中，未能自出，故為有險(xiǎn)之象。然剛而得中，故其占可以求小得也。

《象》曰：「求小得」，未出中也。

六三

六三：來(lái)之坎坎，險(xiǎn)且枕，入于坎窞，勿用。

枕，針甚反。以陰柔不中正，而履重險(xiǎn)之間，來(lái)往皆險(xiǎn)。前險(xiǎn)而後枕，其陷益深，不可用也。故其象占如此。枕，倚著未安之意。

《象》曰：來(lái)之坎坎，終無(wú)功也。

六四

六四：樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終無(wú)咎。

簋，音軌。缶，俯九反。晁氏云：先儒讀「樽酒簋」為一句，「貳用缶」為一句。今從之。貳，益之也?！吨芏Y》：「大祭三貳」，《弟子職》：「左執(zhí)虛豆，右執(zhí)挾匕，周旋而貳」是也。九五尊位，六四近之，在險(xiǎn)之時(shí)，剛?cè)嵯嚯H，故有但用薄禮，益以誠(chéng)心，進(jìn)結(jié)自牖之象。牖非所由之正，而室之所以受明也。始雖艱阻，終得無(wú)咎，故其占如此。

《象》曰：樽酒簋貳，剛?cè)犭H也。

晁氏曰：陸氏《釋文》本無(wú)「貳」字。今從之。

九五

九五：坎不盈，祗既平，無(wú)咎。

九五，雖在坎中，然以陽(yáng)剛中正居尊位，而時(shí)亦將出矣，故其象占如此。

《象》曰：坎不盈，中未大也。

有中德而未大。

上六

上六：繫用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，兇。

纆，音墨。寘，音置。以陰柔居險(xiǎn)極，故其象占如此。

《象》曰：上六失道，兇三歲也。