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[明]張獻(xiàn)翼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第40卦-解卦?雷水解卦（坎下震上）

解卦：?【坎下震上】

解，判骨角也。從刀判牛角，指解之事，借為和解之義。俗作解，非。解與孟子猶解倒懸之解同。不早去則將復(fù)盛，事之復(fù)生者，不早為則將漸大，故夙則吉。蹇未解，且利西南，既解可知矣。蹇言不利東北，解不言者，蹇方止於險(xiǎn)中，故言利平易，不利險(xiǎn)阻。解已出險(xiǎn)外，故但言平易之利，不言險(xiǎn)阻之不利。本義兩若字，未定之辭，顧其時(shí)何如耳。然其吉也，則皆在於來(lái)復(fù)而已。西南得朋之地，得朋而動(dòng)，乃能濟(jì)險(xiǎn)，故蹇之大蹇朋來(lái)，與解之朋至斯孚，皆一道也。不云無(wú)所往者，省文耳?；茧y方平之際，既不欲人以多事自疲，又不欲人以無(wú)事自怠。屯象草穿地而未申，解則雷雨作而百果草木皆甲坼。坼，分裂也。剝之碩果不食，藏天地生物之仁；解之甲坼，發(fā)天地生物之仁。天地，解心也；雷雨，作氣也。皆甲坼者，形也。解之雨，即屯之雲(yún)。高帝已定天下，而復(fù)伐匈奴，過(guò)於為也。幸於茍安，安於秦陋，而不求復(fù)二帝三王之法度，不及為也。聞之崔說(shuō)云：坎在上則為雲(yún)澤，未及物也，屯也；坎在下則為雨澤，已及物也，解也。解者，物離舊而更新之時(shí)。赦宥，所以滌其舊而與之更新也。號(hào)令如雷之震，而莫不聳動(dòng)；恩澤如雨之霈，而無(wú)不喜悅。體天地與物為新之意，而與民為新，無(wú)不解散者矣。

小人宜在下以負(fù)荷，而且乘車，非其據(jù)也。小則為盜，大則為戎。解者，本合而離之也。必解拇而後朋孚，蓋君子之交而小人容於其間，是與君子之誠(chéng)未至也。小人情狀最為不一，狐以言其蠱惑，隼以言其鷙害，拇以言其附麗，負(fù)乘以言其僭竊。墉墻，內(nèi)外之限也。在墉上，離乎內(nèi)而未去也，亦可醜，猶未見(jiàn)其為惡以解悖，其惡著矣。二在三下，言獲狐者，獲三也。四處三上，言解拇者，解三也。上與三應(yīng)，言射隼者，射三也。五解之主，言孚於小人者，退三也。狐者，小人之妖，恭顯是已。拇者，小人之賤，通嫣是已。隼者，小人之鷙，憲冀是已。乘者，小人之僭，莽卓是已。一卦之中，五致意焉，防難不為不謹(jǐn)矣。