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[明]熊過(guò)撰《周易象旨決錄》提要

[明]熊過(guò)| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[明]熊過(guò)撰《周易象旨決錄》提要

欽定四庫(kù)全書經(jīng)部一

周易象旨決録,易類

提要

【臣】等謹(jǐn)案:周易象旨決録七卷,明熊過(guò)撰。過(guò)字叔仁,號(hào)南沙,富順人。嘉靖己丑進(jìn)士,官至禮部祠祭司郎中。據(jù)過(guò)自序,是書初名易象旨,後遂加決録名之。案:三輔決録名始趙岐,而命名之義,古無(wú)傳說(shuō),以意推之,蓋定本之謂也。自序又稱:初聞閩人蔡清善為易,購(gòu)得其書,惟開陳宗義,不及象,於是稍記疑者為贅言。辛丑謫入滇,晤楊慎,慎始勸成此書。蓋初讀宋易,覺不合,乃去而為漢易,故其說(shuō)以象為主??甲髠鳎喉n起適魯,見易象春秋。古人既以象名,知象為易之本旨,故大傳曰:易也者,象也;象也者,像也。王弼以下,變而談理;陳摶以下,變而言數(shù),所謂各明一義者也。後人併而一之,概稱象數(shù)。於是喜為杳冥之說(shuō)者,併而掃之,惡言象數(shù)。明人之易,言數(shù)者入道家,言理者入釋氏,職是故矣。過(guò)作此書,雖未能全復(fù)漢學(xué),而義必考古,實(shí)勝支離恍惚之談。其據(jù)舊說(shuō)以正今文者,凡證字一百有一,證音三十有八,證句二十有六,證脫字七十有九,證衍文三十,證當(dāng)移置者三十有二,證舊以不誤為誤者三。所據(jù)之書,如郭京之偽托舊本,吳澄之妄改古經(jīng),槩用援引,不免輕信。又如坤卦小象,但知魏志之作初六履霜,不知後漢書之實(shí)作履霜堅(jiān)冰,亦間有未審。然皆援據(jù)前聞,非由臆造。又但注某字,據(jù)某書當(dāng)作某,亦不敢擅改經(jīng)文,猶屬謹(jǐn)嚴(yán)。在明人易說(shuō)之中,固卓然翹楚矣。乾隆四十五年十月恭校上。

總纂官:

【臣】紀(jì)昀,

【臣】陸錫熊,

【臣】孫士毅

總校官:

【臣】陸,費(fèi)墀

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