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【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)-[明]高攀龍撰《周易易簡(jiǎn)說?卷二》

[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)

恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。

彖曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風(fēng)相與,巽而動(dòng),剛?cè)峤詰?yīng),恒。恒亨無咎利貞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時(shí)變化而能久成,聖人久于其道而天下化成。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣。

恒而亨則無咎,以其貞也。貞者不易之道,即變易之道,故利有攸往。剛上柔下,雷風(fēng)相與,巽而動(dòng),剛?cè)峤詰?yīng),四者不易之道,所以恒也。終則有始,此變易之道,正所以恒也。故日月順天行而無停晷,四時(shí)變化而無停機(jī),變易者乃所以為不易。聖人久道化成,千變?nèi)f化而不易其貞,此天地萬物之所恒也。豈有失其貞,膠于一而能恒者乎?

象曰:雷風(fēng),恒;君子以立不易方。

天下之至變易者,無如雷風(fēng)。然萬古變易之雷風(fēng),即萬古不易之雷風(fēng)。君子之立不易,方以此。

初六,浚恒,貞兇,無攸利。

象曰:浚恒之兇,始求深也。

居初而巽,性務(wù)入,故浚。此執(zhí)其常理而不知變者也。

九二,悔亡。

象曰:九二悔亡,能久中也。

中之道,平常而已。玩九二悔亡之詞,何平常如之?此所以為中而可久也。

九三,不恒其德,或承之羞,貞吝。

象曰:不恒其德,無所容也。

不恒之人,其羞無方,故曰或承。以九居三,故曰貞而無救。其為吝也,蓋天下未有不識(shí)中道而能恒其德者。

九四,田無禽。

象曰:久非其位,安得禽也?

以九居四,雖得初應(yīng),而田無禽者,田必有禽,自是常理,四失其中正之常也。

六五,恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。

象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也。

五以中故恒,以六故為婦人之恒。乾道變化而能恒,地道順承而不能變也。

上六,振恒,兇。

象曰:振恒在上,大無功也。

上以動(dòng)之極故振,不安平易而喜變易。彼以求功也,烏知大無功乎?

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