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[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）

臨：元亨利貞，至于八月有兇。

象曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之道也。至于八月有兇，消不久也。

剛浸而長，勢將遍及四陰，陽和氣普遍大地。說而順，剛中而應(yīng)，豈非大亨以正天之道乎？聖人于此，已見八月之兇，履霜之戒，金柅之繫，尚在一陰方長，此則于二陽方進。蓋持盈思永，全在幾先，遲則無及，故曰：懼以終始，其要無咎。

象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。

君子之臨民也，教思無窮，容保民無疆，此臨之所以為大也。

初九，咸臨，貞吉。

象曰：咸臨貞吉，志行正也。

咸，無心之感也。陰陽相感，是天地自然之理。二陽在下，四陰自然感動，故初、二皆曰咸。臨，正已。物正如初之臨四，則貞吉也。

九二，咸臨，吉，無不利。

象曰：咸臨，吉，無不利，未順命也。

九二剛中而應(yīng)，一卦之主，何吉如之？如是又何不利之有？無心之咸，非順命也。若欲順命，則四陰方盛，豈可得哉？

六三，甘臨，無攸利。既憂之，無咎。

象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。

甘則遂于情，憂則復(fù)于性，失己則無攸利，守己則咎不長，皆由己而已。

六四，至臨，無咎。

象曰：至臨無咎，位當也。

地澤之交至，臨之象，臨下之道也。

六五，知臨，大君之宜，吉。

象曰：大君之宜，行中之謂也。

君之大知，任賢而已，如五之于二，所謂知臨大君之宜。

上六，敦臨，吉，無咎。

象曰：敦臨之吉，志在內(nèi)也。

敦于二陽也，尊而應(yīng)卑，高而從下，吉，又何咎也？

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【周易上經(jīng)】第19卦-臨卦?地澤臨卦（兌下坤上）-[明]高攀龍撰《周易易簡說?卷一》