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[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第08卦-比卦?水地比卦（坤下坎上）

比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。

彖曰：比，吉也。比，輔也，下順從也。原筮，元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應(yīng)也。後夫兇，其道窮也。

比者吉，道也，輔也，下順從也。原筮、再筮，重審也。凡比人與比于人，有元永貞之德，如九五者無咎也。人之不得所比則不寧，不寧故方來，天下應(yīng)之而後者兇矣。

象曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。

衆(zhòng)建諸侯，以比民也。

初六，有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。

象曰：比之初六，有他吉也。

易重初，初者，未變之心也，故曰有孚。充積之而至盈缶，有他吉也。他吉者，非意之吉，由四以比五也。

六二，比之自內(nèi)，貞吉。

象曰：比之自內(nèi)，不自失也。

自內(nèi)者，由己也。守其中道，不自失也。比卦五陰皆主比五，而比之為道，則在守正。

六三，比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦傷乎！

比主比五，非五則匪人矣。三應(yīng)上，故以戒之。

六四，外比之，貞吉。

象曰：外比于賢，以從上也。

四外比，五比賢，從上貞吉可知。

九五，顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。

象曰：顯比之吉，位中正也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。

五無心成比，如天之無私，王道之至純也。三驅(qū)失前禽者，三面之網(wǎng)，前開一面以為門，自門驅(qū)而入，禽之出者向我，而逆則舍之，故無面?zhèn)?。入者順我而去，故自膘達(dá)肩為上殺。舍逆取順，所取者，所失者也。

上六，比之無首，兇。

象曰：比之無首，無所終也。

在上為首，首為終，故爻曰無首，象曰無終。

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【周易上經(jīng)】第8卦-比卦?水地比卦（坤下坎上）-[明]高攀龍撰《周易易簡說?卷一》