[明]高攀龍撰《周易易簡說》原序

[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[明]高攀龍撰《周易易簡說》原序

夫易豈難知者乎哉？豈難能者乎哉？天高地下，萬物散殊，八者流動，充滿于吾前，吾于其中具形而為一物。天地之八者，未嘗不備于吾；吾之八者，未嘗不充塞于天地。靜而成象，動而成占。成象者，退藏而為密；成占者，神明焉而為德。吉兇悔吝，如日月之彰彰焉，而冥行者不知也。聖人惻然患之，莫能致力，則以易示之，又詔之曰占。故曰：易者，卜筮之謂也；卜筮者，占之謂也。靜而不密則不占，動而不得則不占。至將有為也，將有行也，問之以蓍，則卜筮之一事云爾。謂蓍不足以盡占可，謂占不足以盡易不可。雖然，不見易而能知者鮮矣，則謂蓍為占也亦宜。于何見易？曰：易無之而非是。識其無之而非是，無之不可見易也。然果何物也？曰：吾之心也。天下有非易之心，而無非心之易，是故貴于學(xué)。學(xué)也者，知非易則非心，非心則非易也。易則吉，非易則兇悔吝。其知易，知其能簡，能易簡而天下之理得矣。于是作易簡說。夫五經(jīng)註于後儒，易註于夫子。說易者，明夫子之言而明易矣。