小過(guò)，利貞?？尚∈?，不可大事。飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉。

【注】飛鳥(niǎo)遺其音，聲哀以求處，上愈無(wú)所適，下則得安。愈上則愈窮，莫若飛鳥(niǎo)也。

《彖》曰：小過(guò)，小者過(guò)而亨也。

【注】小者，謂凡諸小事也。過(guò)於小事而通者也。

過(guò)以利貞，與時(shí)行也。

【注】過(guò)而得以利貞，應(yīng)時(shí)宜也。施過(guò)於恭儉，利貞者也。

柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。

【注】成大事者，必在剛也。柔而浸大，剝之道也。

有飛鳥(niǎo)之象焉，

【注】不宜上，宜下，即飛鳥(niǎo)之象。

飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也。

【注】上則乘剛，逆也；下則承陽(yáng)，順也。施過(guò)於不順，兇莫大焉；施過(guò)於順，過(guò)更變而為吉也。

《象》曰：山上有雷，小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。

小過(guò)初六：

初六：飛鳥(niǎo)以?xún)础?/p>

【注】小過(guò)，上逆下順，而應(yīng)在上卦。進(jìn)而之逆，無(wú)所錯(cuò)足，飛鳥(niǎo)之兇也。

《象》曰：飛鳥(niǎo)以?xún)矗豢扇绾我病?/p>

小過(guò)六二：

六二：過(guò)其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。無(wú)咎。

【注】過(guò)而得之謂之遇。在小過(guò)而當(dāng)位，過(guò)而得之謂也。祖，始也，謂初也。妣者居內(nèi)履中而正者也。過(guò)初而履二位，故曰過(guò)其祖而遇其妣。過(guò)而不至於僭，盡於臣位而已，故曰不及其君，遇其臣，無(wú)咎。

《象》曰：不及其君，臣不可過(guò)也。

小過(guò)九三：

九三：弗過(guò)防之，從或戕之，兇。

【注】小過(guò)之世，大者不立，故令小者得過(guò)也。居下體之上，以陽(yáng)當(dāng)位，而不能先過(guò)防之，至令小者咸過(guò)而復(fù)應(yīng)而從焉。其從之也，則戕之，兇至矣。故曰弗過(guò)防之，從或戕之，兇也。

《象》曰：從或戕之，兇如何也。

小過(guò)九四：

九四：無(wú)咎，弗過(guò)遇之。往厲必戒，勿用永貞。

【注】雖體陽(yáng)爻而不居其位，不為貴主*，故得無(wú)咎也。失位在下，不能過(guò)者也。以其不能過(guò)，故得合於免咎之宜，故曰弗過(guò)遇之。夫宴安酖毒，不可懷也。處?kù)缎∵^(guò)不寧之時(shí)，而以陽(yáng)居陰，不能有所為者也。以此自守，免咎可也；以斯攸往，危之道也。不交於物，物亦弗與，無(wú)援之助，故危則必戒而已，無(wú)所告救也。沈沒(méi)怯弱，自守而已，以斯而處?kù)度盒≈?，未足任者也；故曰勿用永貞，言不足用之於永貞?/p>

*「貴主」或作「責(zé)主」。

《象》曰：弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。

小過(guò)六五：

六五：密雲(yún)不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

【注】小過(guò)，小者過(guò)於大也。六得五位，陰之盛也，故密雲(yún)不雨，至于西郊也。夫雨者，陰布於上*，而陽(yáng)薄之而不得通，則烝而為雨，今艮止於下而不交焉，故不雨也。是故，小畜尚往而亨，則不雨也。小過(guò)，陽(yáng)不上交，亦不雨也。雖陰盛於上，未能行其施也。公者，臣之極也，五極陰盛，故稱(chēng)公也。弋，射也。在穴者，隱伏之物也。小過(guò)者，過(guò)小而難未大作，猶在隱伏者也。以陰質(zhì)治小過(guò)，能獲小過(guò)者也，故曰公弋取彼在穴也。除過(guò)之道，不在取之，是乃密雲(yún)未能雨也。

*「陰布於上」或作「陰在於上」。

《象》曰：密雲(yún)不雨，已上也。

【注】陽(yáng)已上，故止也。

小過(guò)上六：

上六：弗遇，過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚。

【注】小人之過(guò)，遂至上極；過(guò)而不知限，至於亢也。過(guò)至于亢，將何所遇？飛而不已，將何所託？災(zāi)自己致，復(fù)何言哉！

《象》曰：弗遇過(guò)之，已亢也。