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[北宋]張載| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第18卦-蠱卦?山風蠱卦（巽下艮上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【上經(jīng)】第十八卦_蠱卦：山風蠱卦（巽下艮上）

蠱。元亨，利涉大川。

元亨然后利涉大川。

先甲三日，后甲三日。

彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。

憂患內(nèi)萌，蠱之謂也。泰終反否，蠱之體也，弱而止，待能之時也。蠱元亨而天下治也，“利涉大川”，往有事也?！跋燃兹?，后甲三日”，終則有始，天行也。

象曰：山下有風，蠱，君子以振民育德。

“后甲三日”，成前事之終；“先甲三日”，善后事之始也。剛上柔下，故可為之唱，是故先甲三日以蠲其法，后甲三日以重其初，明終而復(fù)始，通變不窮也。至于巽之九五，以其上下皆柔，故必無初有終，是故先庚后庚，不為物首也。于甲取應(yīng)物而動，順乎民心也。一本為事之唱。法一作治。

初六，乾父之蠱，有子，考無咎。厲終吉。

象曰：“乾父之蠱”，意承考也。

處下不系應(yīng)于上，如子之專制，雖意在承考，然亦危厲，以其柔巽故終吉。

九二，乾母之蠱，不可貞。

象曰：“乾母之蠱”，得中道也。

處中用巽，以剛系柔，乾母之蠱，得剛?cè)嶂幸病?/p>

九三，乾父之蠱，小有悔，無大咎。

象曰：“乾父之蠱”，終無咎也。

義如初六，小有悔者，以其剛也。

六四，裕父之蠱，往見，吝。

象曰：“裕父之蠱”，往未得也。

“裕父之蠱”，不能為父除患，能寬裕和緩之而已。以柔居陰，失之太柔，故吝。貞固乃可乾事，以柔致遠，往未得也。

六五，乾父之蠱，用譽。

象曰：“乾父用譽”，承以德也。

雖天子必有繼也，故亦云“乾父之蠱”。

上九，不事王侯，高尚其事。

象曰：“不事王侯”，志可則也。

隱居以求其志，故可則也。

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