【原文】初辭擬之，卒成之終，若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。噫，亦要存亡吉兇，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過(guò)半矣。

【譯文】對(duì)初爻文辭還只是猜測(cè)其含義，就倉(cāng)促地確定最終的上爻意思，如果要從那些錯(cuò)雜的事情中選取高尚完美的品德，用來(lái)分辨是非，那么沒(méi)有卦的中間各爻就不具備條件。不過(guò)，求取存亡吉兇，那么經(jīng)過(guò)一段時(shí)間就能知道了。有智慧的人看卦的彖辭，就可以琢磨出卦的過(guò)半含義了。

注釋：“擬”揣度，猜測(cè)?！吨芏Y·射人》：“行止而擬度焉?！?/span>

? ? ? “之”代詞。指代事物?！读凶印珕?wèn)》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！?/span>

? ? ? “卒”同“猝”。倉(cāng)促，急速?！稘h書(shū)·食貨志》：“行西逾隴卒?！薄Ｗ?“倉(cāng)卒也?！?/span>

? ? ? “成”定?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸凹瘸芍\矣，盍及其未作也，先諸？”

? ? ? “若”假如?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸肮尤舴磿x國(guó)，則何以報(bào)不谷?”

? ? ? “夫”那些。指示代詞。相當(dāng)于那、那個(gè)、那些?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸拔⒎蛉酥Σ患按??！?/span>

? ? ? “雜”錯(cuò)雜，交錯(cuò)。《墨子·非攻下》：“日月不時(shí)，寒暑雜至?！?/span>

? ? ? “撰”選取。《周禮·夏官·大司馬》：“群吏撰車(chē)徒，讀書(shū)契?！?/span>

? ? ? “德”高尚完美。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱(chēng)也?！对?shī)經(jīng)·大雅》民之秉彝，好是懿德。（純懿：高尚完美。）

? ? ? “辯”通“辨”。分別，分辨?！肚f子·逍遙游》：“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境?！?/span>

? ? ? “非”沒(méi)有?！盾髯印駥W(xué)》：“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)?！?/span>

? ? ? “噫”同“抑”。表示轉(zhuǎn)折?！都崱罚骸班?，語(yǔ)辭。通作抑?！?/span>

? ? ? “亦”湊足音節(jié)或舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義。《詩(shī)經(jīng)·周南·臣工》：“亦又何求？”

? ? ? “要”求取?！睹献印じ孀由稀罚骸敖裰诵奁涮炀?，以要人爵?！?/span>

? ? ? “居”經(jīng)過(guò)，過(guò)了。用在表時(shí)間的詞之前，表示經(jīng)過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間?！坝许暋?、“久之”、“無(wú)何”等?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸熬泳弥⒕氨?，武帝立?！?/span>

? ? ??“思”思考，琢磨?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

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