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第56卦-旅卦?火山旅卦(艮下離上)

| 易經(jīng)注解| 2024-01-01 00:06:41| 0

第56卦-旅卦?火山旅卦(艮下離上)-(清)趙繼序撰《周易圖書質(zhì)疑》卷十二

周易圖書質(zhì)疑卷十二,休寧趙繼序撰

旅卦:?【艮下離上】

《- -》

隂柔在下,形為瑣瑣,取災(zāi)之道也。斯,王弼注:為斯賤之役,即下童僕之象也。內(nèi)初及重皆變離,其初履錯(cuò)然,故有瑣瑣之象。若能畜牝牛之順,則吉矣。

《- -》

來知德曰:艮為門,二居艮止之中,即次得安之象也。中爻巽,巽為近,利市三倍,懷資之象也。童,李鼎祚作僮,云:艮為閽寺,僮僕,貞之象也。

按:內(nèi)二變兌為澤,故懷其資為說,故得童僕。重變鼎,其二有實(shí)而仇不即,故即次懷資,得童僕之象。

《一》

離為火,三近之,故曰焚其次。變坤喪朋,故曰喪其童僕。重變晉,而旅之不處者亦不得進(jìn),故有為焚為喪之象。安得康侯之馬蕃三接乎?

《一》

處即次也。離為兵,有斧象。外四變艮為止,有處象。下連二三則成坎,坎為加憂心病,故曰我心不快。

王弼曰:斧所以斫除荊棘,以安其舍者也。

李鼎祚曰:九四失位而居艮上,艮為山,山非平坦之地。

按:重亦變艮,不獲其身,則身不係于旅;不見其人,則人不交于旅。雖止其所,而旅處者,心不快也。

李光地曰:四在旅而處,多懼之地也。故雖得資與六二同,而加斧以自防衛(wèi),其未忘戒心可知,安得快然而安樂乎?

《- -》

離為雉,而射矢亦為兵之象。

虞翻曰:五變乾體,矢動(dòng)雉飛,雉象不見,故一矢亡矣。成乾則二來應(yīng)已,故終以譽(yù)命。

王申子曰:一矢亡,言中之易也。

按:重變遯,物不終遯,故終以譽(yù)命,亦小利貞之道也。

《一》

虞翻曰:離為鳥為火,巽為木為高,巢之象也。

按:上居離極,故有焚巢之象。巢以喻旅之次處也。二四即次于處,故曰先笑。三上焚次焚巢,故曰後號(hào)咷。備兌為口,故有笑號(hào)之象。離為牛,焚巢則喪其牛,為易易矣。變震則先笑後號(hào)咷者,可幾于震來虩虩,後笑言啞啞矣。重變小過,不可大事,不宜上,故有焚巢喪牛之象。

胡炳文曰:同人九五剛中正而有應(yīng),故先號(hào)咷而後笑。旅上九則不中正而無應(yīng),故先笑後號(hào)咷。

《彖》

王弼曰:旅者,物失其所居之時(shí)也。

來知德曰:本卦綜豐,豐下卦之離,進(jìn)而為旅之上卦,所以柔得中乎外卦,而又親比上下之剛也。

《象》

朱子曰:慎刑如山,不留如火。

《三》

黃淳耀曰:下即童僕,以旅與下者,謂視童僕如旅人也。

《五》

虞翻曰:逮,及也,謂二上及也。

《上》

虞翻曰:坎耳入兌,故終莫之聞。

李光地曰:以旅之道在上,則視所居之位如寄寓然,其無敬慎之心可知。

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