第41卦-損卦?山澤損卦（兌下艮上）－（清）趙繼序撰《周易圖書(shū)質(zhì)疑》卷十

損卦：?【兌下艮上】

兌說(shuō)艮止，剛?cè)岬弥?，故有孚。上備坤為順，故可貞。下備震為?dòng)，故利有攸往。坤為釡，震仰盂，皆有簋象。象取二卦，故曰二簋。兌為巫，故曰可用享。

《一》

上艮止為己事，下備震動(dòng)為遄往。然初居兌下，損所當(dāng)損，不可不酌其有時(shí)也。變坎行有尚，則遄往之象也。重變蒙，蒙所當(dāng)損，故用遄往。筮告而凟，不告則酌損之者也。

《一》

以剛居中，得坤順之貞則利，效震動(dòng)以征則兇，此弗損而益之者也。備震而內(nèi)二亦變，震動(dòng)不妄動(dòng)，則利貞矣。重變頤，貞吉，故利貞。然失所養(yǎng)則損，得所養(yǎng)則益，是在觀(guān)求者審之。

《- -》

備坤為衆(zhòng)，三人，衆(zhòng)象也。數(shù)應(yīng)坤之三位，然內(nèi)三變乾，則損一人矣。震動(dòng)為行，兌說(shuō)得友，以乾一而交坤二者也。重變大畜為多，而損不以多為貴，去三貞一，則學(xué)能反約矣，于以不家食而涉大川可也。

《- -》

外四變離而連三五，則有坎象?？矠樾牟?，故曰疾。艮止則疾可損矣，兌說(shuō)且有喜矣。居震之上，與初剛應(yīng)，動(dòng)可使遄，故無(wú)咎。重變睽，小事吉，忿欲乃一身之疾也。損之有喜，則無(wú)咎者，當(dāng)不獨(dú)小事吉也。

楊萬(wàn)里曰：六四以柔居柔，得初九之剛以為應(yīng)，損其疾者也。初言遄往，四言使遄，蓋初之遄，實(shí)四有以使之也。

《- -》

下四變離為龜，損下益上，故曰或益之。坤數(shù)十，故曰十朋之龜。益弗克違，五之所以為元吉也。外五變巽為入，故益之弗克違也。重變中孚或益之龜，則與信及豚魚(yú)者同矣。元吉，其即利涉大川之謂乎？

虞翻曰：十謂神靈攝寶文。筮，山澤水火之龜也。

崔憬曰：雙貝曰朋。

郭雍曰：益之至，豈獨(dú)人事而已，雖元龜之靈弗能違，此其所以元吉也。

洪範(fàn)曰：汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。六五之元吉，猶洪範(fàn)之大同也。

上居損極，變而為益，故辭與彖同。下臨備坤，而變亦坤，坤為衆(zhòng)臣道也，故曰得臣無(wú)家。重變臨，元亨利貞，其道大矣，故以損為益，而得臣無(wú)家也。由是以往，不憂(yōu)八月之兇矣。

《彖》

來(lái)知德曰：本卦綜益，損下益上者，損益下卦之震，上行居損卦之上而為艮也。故其道上行，如言雜進(jìn)而上行也。

《象》

虞翻曰：兌說(shuō)故徵忿，艮為山故窒欲。

李光地曰：凡大象配兩卦體之德者，皆先內(nèi)後外。

《五》

來(lái)知德曰：與大有、天祐、旅上逮同，蓋皆五之虛中也。