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第17卦-隨卦?澤雷隨卦(震下兌上)

| 易經(jīng)注解| 2023-12-31 22:49:23| 0

第17卦-隨卦?澤雷隨卦(震下兌上)-(清)趙繼序撰《周易圖書質(zhì)疑》卷七

隨卦:?【震下兌上】

李光地曰:以二體言之,震剛下兌柔;以卦畫言之,剛爻下于柔爻。此卦名為隨之第一義也。卦義所主,在以已隨人,至于物來隨已,則其效也。

《一》

九家易曰:渝,變也。震為子,得土之位,故曰官也。

孔頴達(dá)曰:人心所主謂之官。

按:內(nèi)初變坤,陽而之隂,故曰官有渝。坤,貞也,故曰貞吉。震為大塗備,艮為門闕,為徑路,故曰出門交有功。重變萃,假有廟,見大人,皆出門之所交也。亨利貞吉,則亦天下隨之矣。

《- -》

備巽為繩,有繋象。初陽在下,小子也。五陽在上,丈夫也。二係初失五,不得其應(yīng)矣。內(nèi)二及重,皆變兌為說,故有係小子失丈夫之象,此不克利貞者也。

《- -》

三五同功,故係丈夫。三遠(yuǎn)于初,故失小子。求可得而利在貞,震之動以正者也。內(nèi)三變離為麗,係丈夫則能麗乎丈夫矣。重變革為去故,故有係丈夫、失小子之象。求得居貞,則有孚而悔亡者也。舊註以二之丈夫為九五,三之丈夫為九四,不應(yīng)一卦中而二丈夫互異,自當(dāng)俱主九五說。

《一》

外四變坎為險,故曰隨有獲,貞兇??插e離為明,故曰在道以明。有孚,謂五在上也。四近五而天下隨之,多懼之兇也。必率天下以隨五,則盡其道而明哲保身矣,何所咎乎?重變屯,其四求婚媾,往吉者,明也。明則所隨亦不患其屯矣,故有孚在道以明,此兇可變而無不利者也。

《一》

五中實,故曰孚。以陽居陽,故曰嘉。外五及重皆變,震動以陽,故孚于嘉。吉則可以笑言不喪矣。

《- -》

虞翻曰:應(yīng)在艮,艮手為拘,巽為繩,兩係稱維。

來知德曰:亨者,通也。王用亨于西山者,用通于西山以求之也。

按:外上變乾而五,君象也,故曰王用備。艮有山象,兌屬隂方,故曰西山。重變無妄,拘係從維,則正而無眚。用亨西山,則利有攸往矣。

《彖》

來知德曰:隨、蠱相綜,蠱下卦原是柔,今艮剛來居于下而為震,是剛來而下于柔也。

虞翻曰:四時位正,時行則行,故天下隨時矣。

蜀才曰:得時則天下隨之矣。故曰隨時之義大矣哉。

《二》

係初則不能兼應(yīng)于五。

《上》

虞翻曰:在隨之上而無所隨。

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