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| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:07:16| 0

[欽定四庫全書*兒易內(nèi)儀以卷四

明倪元璐撰

咸卦：?【艮下兌上】

咸。亨。利貞。取女吉。

初六：咸其拇。

六二：咸其腓，兇。居吉。

九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。

九四：貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

九五：咸其脢，無悔。

上六：咸其輔頰舌。

象曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。

儀曰：君子以虛受人。曷言乎虛也？其中空空，若無有物，無物則不逐物而動，其身甚靜，聽物來歸而不辭，故曰受也。若夫初之咸拇，二之咸腓，三之咸股，四之憧憧往來，上之咸輔頰舌，皆為躁動自用，好居物先，物不能入，有拒無受者也。惟居則吉，惟貞則吉，悔亡，惟脢則無悔。居者守內(nèi)不移，往來之反；貞者循常無惑，憧憧之救；脢者背肉至靜，拇腓股頰所不得牽，皆為靜虛無係，因物而應(yīng)，淵乎有容，以受為德者也。然而受之為言，猶鑑空懸，物自形獻，既非我往隨物，亦非人來從我。三惟咸股，則有執(zhí)隨之吝，不靜其幾，必為物役矣。四惟憧憧，則有朋從之擾，不虛其體，物思附之矣。夫隨非受也，朋之從之，非其受也。所以彖曰亨利貞，蓋言通物之情，貴其靜正也。曰取女吉者，婦執(zhí)隨有朋，女則不然，中無係而體孤也。無隨可執(zhí)，朋亦不得從，君子求之，斯受之耳。天下莫虛于女也。