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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:06:36| 0

大過：?【巽下兌上】

大過。棟橈，利有攸往，亨。

初六：藉用白茅，無咎。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

九三：棟橈，兇。

九四：棟隆，吉，有他吝。

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽(yù)。

上六：過涉滅頂，兇，無咎。

象曰：澤滅木，大過；君子以獨(dú)立不懼，遯世無悶。

儀曰：大過，猶言極亂。世亂，則仕者見節(jié)，隱者藏名。獨(dú)立不懼者，與其茅榮而靡，不如楊枯而立；與其棟懼而橈，不如棟立而隆。遯世無悶者，與其悔枯，不如甘滅；與其生華見醜，不如滅頂免咎也。故曰：藉者，猶言載也。取載于茅，雖潔白可觀，自幸無咎，而不可與立也。楊枯根立，譬若老夫健凌少女，陽不怯隂，有利無懼也。棟處梁上，其體獨(dú)也。橈則不立，心以為兇，懼之甚也。棟隆不橈，道勝吉也。雖衆(zhòng)木不支，其他有吝，而一棟亭然，是明獨(dú)立也?？輻钌A，當(dāng)否榮祿，譬若老婦逐于狡童，以遯為悶，不可以居，茍容無禍，其名喪也。涉至滅頂，猶澤滅木，遯之深也。雖枯沒為兇，而其心無悶，亦無咎也。是故文王觀于大過，而知大過之世，棟橈之世也。君子主其無懼，往必有為；主其無悶，往必不返。君子之道，安往不得通者？故曰：利有攸往，亨也。