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第14卦-大有?火天大有(乾下離上)-[明]倪元璐撰《兒易內(nèi)儀以?卷二》

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:02:50| 0

大有:?【乾下離上】

大有。元亨。

初九:無(wú)交害,匪咎,艱則無(wú)咎。

九二:大車以載,有攸往,無(wú)咎。

九三:公用亨于天子,小人弗克。

九四:匪其彭,無(wú)咎。

六五:厥孚交如,威如,吉。

上九:自天祐之,吉,無(wú)不利。

象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。

儀曰:曷言乎遏惡揚(yáng)善,順天休命也?仲尼以爻之曰無(wú)交害,匪咎,艱則無(wú)咎者,是言不交害道之人,則無(wú)有咎,以艱貞之德治小人,則亦無(wú)咎,蓋為遏惡言之也。又以爻之曰大車以載,有攸往,無(wú)咎者,是言尚德之載,君子得輿,賢者道行,世通才出,蓋為揚(yáng)善言之也。又以爻之曰公用享于天子,小人勿克者,是言公者助理天下,此為善者,小人為惡,享者揚(yáng)之,弗克者遏之,蓋為遏惡揚(yáng)善兼言之也。又以爻之曰匪其彭,無(wú)咎者,是言履盛不驕,有所承順;曰厥孚交如,威如吉者,是言誠(chéng)信通格,畏天之威,此二爻蓋為順天言之也。又以爻之曰自天祐之,吉無(wú)不利者,是言天命有歸,榮懷安美,蓋為休命言之也。仲尼又以彖無(wú)他詞,惟曰元亨者,是以元者善之長(zhǎng),為揚(yáng)善言之,而遏惡可知;亨者嘉之會(huì),為休命言之,而順天己見(jiàn)也。

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