【坤】六三 含⑴章⑵可⑶貞⑷。或⑸從⑹王⑺事⑻，無(wú)⑼成⑽有⑾終⑿。

【譯】六三 懷藏既能辦好事情又能出口成章的能力可以成為棟梁之才，倘若跟隨天子做官，那么無(wú)論在任何情況下既要有忠誠(chéng)之心又要保持始終。

注釋: ⑴“含”心里懷著、懷藏。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“寡人忿然，含怒日久。”

   ⑵“章”既能辦好事情又能出口成章?！犊滴踝值洹酚殖墒鲁晌脑徽?。《孟子》不成章不達(dá)?！吨苷Z(yǔ)》將以講事成章。

   ⑶“可”可以，能?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“人而無(wú)信，不知其可也。”

   ⑷“貞”同“楨”。筑土墻時(shí)兩頭豎立的柱子。比喻“支柱”，“骨干”?！墩摵狻ふZ(yǔ)增》：“夫三公，鼎足之臣，王者之貞干也?！?/span>

   ⑸“或”連詞。表示假設(shè)。猶倘若，假使。五代王定保《唐摭言?薦舉不捷》：“張祜雕蟲(chóng)小巧，壯夫恥而不為者，或獎(jiǎng)激之，恐變陛下風(fēng)教?！?/span>

   ⑹“從”跟隨。《孟子·萬(wàn)章上》：“禹避舜之子于陽(yáng)城，天下之民從之。”

   ⑺“王”夏商周三代天子之稱(chēng)號(hào)?！渡袝?shū)·盤(pán)庚上》：“王若曰：‘格，汝眾。’”

   ⑻“事”官職、職務(wù)?！墩f(shuō)文·史部》:“事，職也。”

   ⑼“無(wú)”無(wú)。連詞。 連接詞組或分句,表示在任何條件或情況下都是如此，相當(dāng)于“不論”、“無(wú)論” 《漢書(shū)·高后紀(jì)》：“無(wú)少長(zhǎng)皆斬之?！?/span>

   ⑽“成”通“誠(chéng)”。真心，誠(chéng)心?！墩摵狻じ刑摗罚骸耙墒廊隧灣桑勗又⑻煜律匐p，則為空生母扼臂之說(shuō)也?！保眨簯{空。）

   ⑾“有”通“又”。表示進(jìn)一層。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子路有聞，未之能行，唯恐有聞。”

   ⑿“終”始終?！稘h書(shū)·李廣傳》：“他日射之，終不能入矣?！?/span>

【坤】六三 象曰“含章可貞；”以⑴時(shí)⑵發(fā)⑶也。“或從王事，”知⑷光大⑸也。

【譯】象“懷藏既能辦好事情又能出口成章的能力可以成為棟梁之才，”認(rèn)為時(shí)機(jī)一到就會(huì)顯露出來(lái)，“倘若跟隨天子做官，”是掌握的知識(shí)博大淵深。

注釋: ⑴“以”以為，認(rèn)為?！赌印す敗罚骸俺家酝踔ニ我?，為與此同類(lèi)?！?/span>

   ⑵“時(shí)”時(shí)機(jī)?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸半u豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí)。”

   ⑶“發(fā)”顯現(xiàn)，顯露，表現(xiàn)。《孟子·告子下》：“征于色,發(fā)于聲,而后喻?！?/span>

   ⑷“知”知識(shí)?！独献印と隆罚骸俺Ｊ姑駸o(wú)知無(wú)欲?！?/span>

   ⑸“光大”廣大。（指內(nèi)容博大淵深）《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸白鹌渌?，則高明矣；行其所知，則光大矣?！?/span>

【坤】六三 文言曰 陰雖有美含之；以從王事，弗敢，成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無(wú)成，而代有終也。

【譯】文言 暗中即使具有美好主張也只能在心里藏著，因?yàn)楦S天子做官，不能冒昧進(jìn)言，需要的是誠(chéng)心。誠(chéng)心也是大地的道德，也是做妻子的道德，也是做大臣的道德。大地道德表現(xiàn)的無(wú)論在任何情況下都忠誠(chéng)，就體現(xiàn)在春種秋收始終交替進(jìn)行之中。

此文言段落較長(zhǎng)以下將其分段注解。

【原文】陰⑴雖⑵有⑶美⑷含⑸之；

【譯文】暗中即使具有美好主張也只能在心里藏著，

注釋: ⑴“陰”隱蔽，暗中?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“西伯歸，乃陰修德行善?！?/span>

   ⑵“雖”即使…也，縱使?！秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸跋韧踔?經(jīng)手上世而來(lái)者也,人或益之,人或損之,胡可得而法?雖人弗損益,猶若不可得而法。”

   ⑶“有”具有?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸坝袀錈o(wú)患?！?/span>

   ⑷“美”美好?！盾髯印ね醢浴罚骸捌涿裨?其俗美?！?/span>

   ⑸“含”心里懷著、懷藏。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“寡人忿然，含怒日久?！?/span>

   ⑹“之”用于句末，補(bǔ)充音節(jié)，可不譯?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

【原文】以⑴從⑵王⑶事⑷，弗⑸敢⑹，成⑺也⑻。

【譯文】因?yàn)楦S天子做官，不能冒昧進(jìn)言，需要的是誠(chéng)心。

注釋: ⑴“以”因?yàn)椤！恫渡哒哒f(shuō)》：“吾以捕蛇獨(dú)存?！?/span>

   ⑵“從”跟隨。《孟子·萬(wàn)章上》：“禹避舜之子于陽(yáng)城，天下之民從之?！?/span>

   ⑶“王”夏商周三代的最高統(tǒng)治者?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“先王之道，斯為美。”

   ⑷“事”官職、職務(wù)?！墩f(shuō)文·史部》:“事，職也?！?/span>

   ⑸“弗”不?！豆騻鳌せ腹辍罚骸捌溲浴ビ觥??！弊?“弗,不之深也?！?/span>

   ⑹“敢”謙詞。冒昧?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸叭敉鲟嵍幸嬗诰?，敢以煩執(zhí)事?！?/span>

   ⑺“成”通“誠(chéng)”。真心，誠(chéng)心?！墩摵狻じ刑摗罚骸耙墒廊隧灣?，聞曾子之孝天下少雙，則為空生母扼臂之說(shuō)也。”（空：憑空。）

   ⑻“也”句末語(yǔ)氣詞。表示判斷和肯定?！蹲髠鳌ば辍罚骸岸胖际芬??！?/span>

【原文】地道⑴也⑵，妻道也，臣道也。

【譯文】誠(chéng)心也是大地的道德，也是做妻子的道德，也是做大臣的道德。

注釋: ⑴“道”道德?！睹献印す珜O丑下》：“得道多助,失道寡助?！?/span>

   ⑵“也”副詞。表示同樣、并行等意義。秦觀《虞美人》詞：“天涯也有江南信，梅破知春近?！?/span>

【原文】地道無(wú)⑴成，而⑵代⑶有⑷終⑸也。

【譯文】大地道德表現(xiàn)的無(wú)論在任何情況下都忠誠(chéng)，就體現(xiàn)在春種秋收始終交替進(jìn)行之中。

注釋: ⑴“無(wú)”無(wú)論?！妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸笆繜o(wú)賢不孝，皆謙而禮交之?！?/span>

   ⑵“而”就。連詞。表示順接，即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g作：就，并且，有時(shí)也可不譯。

   ⑶“代”更迭；交替?！冻o?離騷》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”

   ⑷“有”表示存在。《詩(shī)經(jīng)·小雅》：“東有啟明,西有長(zhǎng)庚?！?/span>

    ⑸“終”始終，總。表始終全過(guò)程?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》：“愿終守之。”