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[宋]朱鑑撰《文公易說(shuō)?卷二》六十四卦

[宋]朱鑒| 易經(jīng)注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

   六十四卦

  問所以名卦之例非一端有兼取二義二象者有專取二義者有專取二象者有兼取二象與人情者有專取人情者有兼取二象與隂陽(yáng)之位者有取爻畫兼二象者有取變卦者有取爻畫之形與二義者有不可曉者荅云且逐卦玩索當(dāng)見各有意味不須如此安排貪多涉淺勞心費(fèi)力不濟(jì)得事【荅林學(xué)蒙】

  問六十四卦重於伏羲果否荅云此不可考或謂耒耜市井已取重卦之象則疑伏羲已重卦或者又謂此十三卦皆云蓋取則亦疑詞未必因見此卦而制此物也今無(wú)所考只說(shuō)得到此以上當(dāng)且闕之但既有八卦則六十四卦已在其中不可不知耳【同上】

  問先生說(shuō)伏羲畫卦皆是自然不曾用些子心思智慮只是借伏羲手畫出耳唯其出於自然故以之占筮則靈驗(yàn)否先生曰然自太極生兩儀只管畫去到得後來(lái)更畫不迭正如磨麵相似四下都恁地自然撒出來(lái)【輔廣録】

  易六十四卦無(wú)非言吉兇禍福書四十八篇無(wú)非言災(zāi)祥成敗詩(shī)之雅頌極陳福祿夀考之盛以歆動(dòng)其君而告戒之者尤不為少【與張敬夫別紙】

  須是以身體之且如六十四卦須做六十四人身上看三百八十四爻又做三百八十四人身上小?事看易之所說(shuō)皆是假設(shè)不必是有恁地事假設(shè)如此則如此假設(shè)如彼則如彼設(shè)有這般事來(lái)人處這般地位便當(dāng)恁地應(yīng)

  近日學(xué)者病在好高讀論語(yǔ)未問學(xué)而時(shí)習(xí)便說(shuō)一貫讀孟子未言梁王問利便說(shuō)盡心易未看六十四卦便先讀繫辭【廖德明録】

  問乾坤坎離中孚小過大過損八卦番覆不成兩卦是如何曰兌是番轉(zhuǎn)?巽震只是番轉(zhuǎn)?艮六十四卦就此八卦中又只有四正卦乾坤坎離是也中孚又是大?離小過又是大?坎是雙夾?坎大過是厚畫?坎損是一箇大畫?離【呂煇録】

  一卦又各生六十四卦則本卦為內(nèi)卦所生之卦為外卦是箇十二爻?卦【?淵録】

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